2008年一月丽江（照片留念）旅游天地篱笆网

xiaoroad11
初级会员

注册日期: 2004-12-16
来自: 上海
工分: 294

这次去的时间短，外加天气原因，很多地方都没有去成，所以下次一定还是要再去的。计划走一个完整的洛克路线（大香格里拉路线）。估计景色更美了。
不过还好没有走得太多，丽江是适合闲逛和发呆的，我走遍了所有的小巷子，发现有意思的地方往往都在不起眼的小巷子里。

发些攻略，不过我们也没有完全按照上面的走。

本帖子于 2008-02-03 14:45 被xiaoroad11编辑过。

第91楼

2008-02-03 14:44

xiaoroad11
初级会员

注册日期: 2004-12-16
来自: 上海
工分: 295

 在昆明品尝独特的民族食品，是游客难忘的选择。民族风味菜肴在制作上有烤、腌、冻、焐、舂等多种方法，器皿有石板、香竹、羊皮、卵石等。最值得一提的是，昆明的山珍在全国都很有名，山珍中的野生菌类，更是百吃不厌。不过，昆明菜的口味有点偏咸偏辣，对于四川、湖南那些口味重喜欢吃辣的地方来说算不了什么，而江浙一带口味清淡偏甜的人可能有点不太适应了，入乡随俗吧，否则那么多好吃的东西不能吃，就太遗憾了。总体来说，昆明吃喝较为集中的地方是北边的北大门美食街，西边的兴苑路，也就是在西山区政府大楼旁，另外还有滇池路、关上中路、官南大道、世博大道等。
 昆明的小吃数不胜数，以下是各种特色小吃的简略指南！西南商业城的炸臭豆腐、师大附中的卤饵丝、西山猫猫沟的农家菜、海埂公路大坝鳝鱼、大滇园的糊辣鱼、牛街庄的烧烤夜市、胖子火锅、关上的野山菌火锅、石闸立交桥下的黄焖羊肉火锅、昆明理工大学新迎校区宿舍门对面马路的沙锅米线……实在是不胜枚举啊！
 小吃：西南大厦旁边的小吃一条街野生菌：关上路野生菌一条街烧烤：东边的牛街庄烧烤；穿金路官房广场旁边的烧烤摊子；北边的“豆腐厂”；西站客运站附近铁路旁边的建水烧烤；西边还有丰菱小区赵家堆和鱼翅路，再往西就到红联烧烤了。
 狗肉：南市区的双龙桥狗肉店，十多家连成一片已有些年月，午夜时分那个热闹自不必说了，最好吃的在梁源小区内的区内的曲靖来的那家，味道特好。再就是老海埂路黄瓜营，那是昆明最老的狗肉摊了，狗肉米线，烤狗排，老远就让人闻着流口水。　夜市集中的地方：景星街花鸟市场附近、滇池电影院、祥云美食城（柏联广场后面、金马碧鸡坊斜对面）、红联烧烤（春苑小区对面）、人民路上的“西南夜市烧烤城”、“幸福鱼”云南风味自助风味小吃（大观商业城内），“清明上河食廊”的自助式风味小吃，尚义街，官渡古镇（离昆明城区5 公里）。
 昆明十大名特风味小吃：过桥米线、四喜汤圆、荞包子、太师饼、都督烧卖、荠菜饺、火腿豆焖饭、小锅米线、饵块、什锦凉米线。
购物
 昆明的手工艺制品非常有名，如昆明牙雕、剑川木雕等。土特产品主要是各种野生菌的干货、民族蜡染、扎染等。建议游客可以到昆明的大型超市——沃尔玛去购买土特产，那里绝对没有假货，而且它是全球最大的连锁店，有很多进口产品，价格也比较便宜。这里还是我国著名卷烟———云烟及红塔山的产地。
 小贴士：昆明的物价不高，许多旅游者都喜欢购买这里价格诱人的热带水果。
 另外，当地的少数民族工艺制品也很有特色，如傣锦、傣家竹编等，都是极佳的旅游纪念品。
住宿
 昆明青年旅舍昆明市翠湖南路94号政协宾馆C 座乘车路线：52路人民中路，小西门下车即到设施：自助洗衣房、厨房、阅览室、棋牌室、网吧、酒吧、网球场、床位218 个房间类型：单人间、双人间、四人间价格：20-40 元/ 人/天。
电话：（0871）5167131 Email ：youthhostel.km@sohu.com
 昆明驼峰客栈国际青年旅舍昆明金马碧鸡坊商城设施：大型酒吧、洗衣房、网络室、自助洗衣房、床位100 个
电话及传真：（0871）3644197
景点
 大观楼
大观楼位于城西南2 公里的滇池岸边，大观公园内。公园根据地势，可分成三片：华浦——大观楼片，楼外楼——鲁园片，庾园——花圃——柏园片。
从大观楼东侧彩云崖前过长堤，沿堤南下，可看到造型如“船”的楼外楼，船身主建筑为二层歇山式古典建筑，仿佛一支巨型画舫。游客可在船底楼小坐品茗后，乘小船西去，约300-400 米即可到达鲁园，鲁园颇有江南园林风味。若从楼外楼沿堤东行，穿过林荫道，便可至东园，游客花不多的时间便可饱览这里众多园林。
交通：可乘4 、22、54、52、100 路公车到终点站下车，或者乘出租车，大约15元左右。

门票：10元，登大观楼2 元/ 人。
开放时间：7 ：00-19 ：00食宿：可在大观楼附近的金孔雀饭店品尝具有当地民族风味的小吃，从大门沿大观路步行至民委，也可看到一个连一个的风味小店。
小知识：大观楼前柱子上的那幅180 字的长联，是乾隆年间的寒士孙髯翁所撰，被称为古今第一长联。
小贴士：结束在大观公园的游览后，可在这里坐船到达云南民族村。
最佳时间：清晨和黄昏
 云南民族村
云南民族村位于昆明市区南9 公里处，紧临滇池，占地1250余亩。云南民族村以自然村落式的民族民居建筑为主，融园林景观、秀水绿树为一体。这个以集中展示云南各少数民族特色的景区是人们了解云南多种民族文化的一个窗口。民族村内，每天有苗、彝、藏、佤、傈僳族等民族歌舞表演，傈僳族的“上刀山”、“下火海”的民俗活动以及亚洲群象表演。
交通
1 、昆明站乘44路公交车，票价1 元或中巴车，票价2 元。
2 、乘出租车大约15元。
门票：70元。
开放时间：8 ：00－18：00小贴士：民族村里的许多少数民族村都有定时的歌舞、民俗、节庆表演，可以和他们一起娱乐，但不要耽误太多的时间，否则会觉得很多景点都来不及看。
 西山森林公园
西山森林公园濒临滇池，位于昆明西南15公里处，绵延40多公里，海拔约2500米。远眺西山群峰，宛如一位少女，仰天静卧在滇池岸边，所以当地人也称它“睡美人”。游客来西山，更重要的是欣赏它的名胜，西山由华亭寺、太华寺、聂耳墓、三清阁和龙门组成。建议游客花上半天时间徒步登山，沿途可观赏不同的景点。
传说：相传滇池边原本有对男女青年，他们互相爱恋，男捕鱼、女织网。为了表示对姑娘的爱意，小伙子驾舟到海中为她采取海菜花，谁知一去不复返，姑娘思念情人，昼夜长哭，泪流“五百里”，洒入滇池中，最后泪尽而逝，身躯化为湖滨山峦，长发则散于草海之内，这便是“睡美人”的由来。
交通
1 、乘5 路公共汽车到昆明城西的梁家河转乘6 路公共汽车到达公园。
2 、到云南饭店，乘专线旅游车和中巴车。
3 、从滇池旅游度假区内的云南民族村附近乘高空缆车直接抵达西山龙门，票价40元，往返70元。
食宿：如果游客打算在西山上住一晚，可以在聂耳墓旁的太华山庄或太华别墅山庄借宿，在山上，最好便是在山庄内或华亭寺用餐。
门票：30元
开放时间：8 ：00-18 ：00小贴士：游客花上半天时间徒步登山，沿途可观赏不同的景点。
 滇池
滇池位于昆明市区西南，又叫昆明湖或昆明池，古称“滇南泽”，是云南省面积最大的高原湖泊，也是全国第六大淡水湖，有着“高原明珠”之称。
游客站在龙门上俯瞰滇池，美景尽收眼底，游客还可以坐游船在滇池上揽景，沿湖有西山森林公园、观音山、白鱼口、大观楼、海埂公园、云南民族村、郑和公园等景点，同时还有海埂高原训练基地及众多的疗养院。建议游客可将滇池、海埂公园结合云南民族村、西山森林公园作短线一日游。
交通：
1 、从火车站前往滇池，可以乘坐24路、44路公交车到海埂公园下车，票价1 元。
2 、可先到西山森林公园游览，再由龙门乘高空缆车游滇池，票价30元。
门票：滇池是不收门票的，海埂公园门票8 元。
小贴士：如果游客不乘游船游览滇池的话，半天时间也就够了。游览滇池周围的景点，可以从昆明市中心乘坐大巴、中巴或旅游专车到达景区，整个滇池周围有公路环绕，如果你有兴趣，可以考虑安排2 天的时间，租辆自行车环游滇池，线路全长200 公里。天晴的时候一定要坐缆车游滇池，景色极美
 世界园艺博览园
世博园是99昆明世界园艺博览会的展览基地，位于昆明东北郊，距离市区6公里，汇集世界各地园艺成果。含中国馆、国际馆、人与自然馆、科技馆、大温室五大场馆、国内展区34个展园、国外展区30个展园，另有专题园、企业展区等诸多景观。
交通：乘公交车68路、71路等均可直达世博园，票价1 元；也可在长寿路乘中巴车，票价2 元。
门票：普通游客上午100 元/ 人，下午两点以后70元/ 人。学生、军人、残疾人凭有效证件50元/ 人，15人以上团体票价30元/ 人。金博索道将金殿公园与世博园相连，乘索道全程往返25元/ 人，单程15元/ 人。
小贴士：世博园面积很大，景点也多，一天很难游完。如果想多看些景点，可乘坐园内的电瓶车，票价１５元／人，还有免费的小火车，可以乘车游览。
 九乡
九乡是一个以溶洞为主的景点，距昆明90公里，距宜良县城47公里，距石林约30公里，位于昆明至石林的黄金旅游线上，这里有中国极其罕见的溶洞群，是国家级重点风景名胜区。
九乡溶洞群发源于六亿年前的古老白云岩中，总计有大小溶洞上百座，被称为溶洞之乡。民间俗语说：“九乡溶洞九十九，数完溶洞白了头”，由此可见一斑。
九乡可分为五大景区：叠虹桥景区、三脚洞景区、大沙坝景区、阿路龙景区和明月湖景区。现已开发的叠虹桥景区有十大景域，集中在麦田河峡谷一带，即荫翠峡、惊魂峡、古河穿洞、仙人洞、雄狮厅、雌雄双飞瀑、神田、彝家寨、地下倒石林和旅游索道。
传说：有关溶洞还有一个神话故事，相传玉皇大帝派人精心打制成一串珍珠，打算作为西王母千秋大寿的贺礼，在圣宴之上众仙家争相观赏，一不留神，扯断了金绳，那些充满灵气的珠子自天庭洒下，便化作了九乡大大小小的洞穴，而那条金绳也变成了穿梭于九乡溶洞的麦田河。
交通：从昆明东部客运站乘中巴车至宜良县城，票价9 元，再乘中巴车至九乡，票价约6 元。
门票：90元，索道票15元（全长近1000米，位于蝙蝠洞口，而从蝙蝠洞出口乘旅游索道到停车场，需10分钟，乘坐索道可观赏1.5 万年前古人类的洞穴遗址，还可欣赏到不同季节的九乡风光。）景区主要以行船为主，游览路线全长3000千米，全程需2-3 小时。
开放时间：8 ：30－17：30
小贴士：宜良收费站前几百米处，有家“四海饭店”（就在路边上）。尝尝鸭子（挂牌的无公害鸭）。好吃的让你流口水。我们一家三口，有菜有饭有汤，一只鸭子，24元。
 路南石林
石林彝族自治县原名路南，距离昆明约90公里，“路南”是彝族的音译，含义是黑色的石头，如今将县名改为石林，是再合适不过的了。
云南石林风景名胜区共分为八大景区：石林景区、大叠水瀑布景区、芝云洞景区、长湖景区、乃古石林景区、仙女湖景区、奇风洞景区、月湖景区。现已开发的景区有：石林景区、乃古石林、大叠水景区和长湖景区。
石林公园旧时一直被称为李子菁石林，距昆明86公里，包括大石林、小石林、外石林，无数的石径、石廊、石门、石洞、石桥，贯串其间，将它连成一个有机的整体。以往人们口中所说的云南石林、路南石林，指的就是这一带。在路南石林中，大石林是开发得最早的，整个景区由密集的石峰组成，初游大石林的游客，如果少了向导，则很容易在密林中迷路。
交通
1 、到石林的旅游专列已经停开了，每天9 ：58从昆明开往贵州红果的一趟慢车，还有到南宁、湛江、广州的快车都经过石林，慢车要4 小时，快车2 小时，票价7 元－17元不等。昆明到石林的中巴车很多也很方便，昆明客运中心站、东菊客运站乘昆明开往陆良、罗平、师宗、兴义的客车（票价10-15 元）到石林岔路口下，步行或乘小马车（1.5 公里）就到了。
2 、在石林景区内的停车场可租到私人汽车及马车，租用可乘4 人的微型面包车的话，150-170 元/ 天；租用马车60元/ 天；如果人多，可以考虑合租中巴车，可乘15人，200-250 元/ 天。
3 、从昆明乘招手车前往石林的话，时间可能更长，司机往往在路上搭客，而且这种车一般是一日游的往返，来回车费一次付清，如果打算晚上住在石林的话，最好事先说明。
门票：石林主景区门票140 元，全程通票。聘请一位“阿诗玛”、“阿黑哥”
导游60元。
食
1 、石林卤腐已有200 多年的历史，它是用石林豆腐为原料腌制而成，石林豆腐因为使用巴江水有点与众不同，制作出来的卤腐味道当然也不一般。

2 、乳饼是石林的一大特产，是当地人用羊奶做的，味道很特别，不吃羊肉的人可能有点吃不惯。

3 、彝家豆腐宴，豆腐能做出48个品种，可见彝族人的聪明了吧。

4 、石林汤锅，有羊肉、狗肉、驴肉等各种口味的，平时喜欢吃点新鲜味的人在这里可以饱饱口福了，而且绝没有膻、腥的怪味道。
购物
1 、野生食用菌，有鸡枞、干巴菌、青头菌、香菌等，都是野生的，味道绝对鲜美，还很轻容易带，而且比在昆明买要便宜很多。
2 、彝族撒尼人刺绣品，在石林湖畔的撒尼刺绣一条街，以及石林景区各店都有，还可以看着彝族姑娘现场做，价格可以商量，不过别把姑娘们一针一线绣出来的东西还价太低，她们可不依的。
小贴士：每年农历6 月24日，石林景区会举行盛大的彝族火把节狂欢活动，爱热闹和喜欢民俗活动的朋友可以在这个时间来石林游玩，一定会让您满意而归。
石林里面有个莲花峰，路标并不醒目，但是后面攀登的道路曲折艰险，有时候要钻洞，有时候要在悬崖边缘行走，还有一处是架空的独木桥，喜欢惊险刺激的朋友千万不要错过了！
告诉你如何自游石林：
1 、昆明汽车东站（东菊客运站）有开往石林县城的班车，普通空调车，15元/ 人，7 ：00起每15分钟一班（情况可能会变，建议你打个电话查询一下）；
2 、石林县城汽车站内有开往北大村的公交车，路过石林风景区，1 元/ 人；
3、到石林内随便跟个玩完原路返回即可，不过回昆明的车不一定回东菊客运站（昆明的客运站太多了，应该整顿！）；
4、石林本身的风景是不错的，值得玩！石林风景区旁的附近山坡上还有很多野生石林，满山遍野，公交车上可以看到，不
要门票，也没有路，只要你敢踏泥而赏；
 金马碧鸡坊
金马碧鸡坊位于昆明市中轴线的三市街与金碧路交叉口，高12米，宽18米，具有典型的昆明民俗特色，雕梁画栋，精美绝伦，东坊临金马山，名金马坊，西坊靠碧鸡山，名碧鸡坊。该坊始建于明朝宣德年间，至今已有近400 年的历史，被誉为昆明的象征。
金马碧鸡坊的独特之处，在于某个特定的时候，会出现“金碧交辉”的奇景。
历史上曾有这样一天，当太阳将要落山，金色的余辉从西边照射碧鸡坊，它的倒影投到东面街上；同时，月亮刚刚从东方升起，银色的光芒投射到金马坊，将它的倒影投到西边的街面上；两个影子最后交接。据说，由于地球、月亮、大阳运转的角度关系，这样的奇景60年才能出现一次。
传说：“金马碧鸡”的由来，很久以前，在明镜般的滇池中，有匹神马，常出现在昆明东面的松林中，在它现身时，金光四射，万木生色。在翡翠般的西山上，有只碧玉般的凤凰，歌声悦耳，凤凰展翅，五彩缤纷，眩人眼目。当地人不知道它叫凤凰，称之“碧鸡”，“金马碧鸡”由此而得名。
交通：可乘出租车到昆明市内的金碧广场，10元左右，也可以可乘3 路、4路公共汽车，在金马坊下车。
门票：免费小贴士：金马碧鸡坊后面是一片酒吧，驼峰酒吧最早成名，所以叫这一片为驼峰，晚上的时候很是繁闹。牌坊下有一家桥香园分店，同时也有家老滇味，想吃过桥米线的朋友可以在这里大快朵颐。

第92楼

2008-02-03 14:44

xiaoroad11
初级会员

注册日期: 2004-12-16
来自: 上海
工分: 296

丽江古城攻略之衣行住食游！
 美国诗人庞德在他著名的《比萨诗章》中写下“雄踞丽江的是青翠映衬皓白的雪山，洛克的世界为我们挽住多少记忆，云烟中依然飘摇丝丝的记忆……”“湍流的江水石鼓旁，秘藏着两件传世宝……”
 他从未到过丽江，也许丽江曾经出现在他的梦中。而他诗篇中的关于丽江的意象完全得自探险家从遥远的东方带来的一点粗糙抽象的知识，帮助他复苏关于“荒”的记忆。
 这个探险家就是诗中洛克，一个有着“美国地理学会赴中国云南探险队队长”头衔的美藉奥地利人。关于丽江及周边的资料、图片让他在《美国国家地理杂志》赚取到了丰厚的银子，支撑着他开始在新的领域中进行研究，这个领域就是在1923年的某一天吸引他进而一头栽进去的东巴文化。就是在这个领域中，他成了西方的“纳西学研究之父”。他在丽江白沙的雪嵩村一住二十七年，只到解放时依依不舍地离开了中国的土地。而他直到最后在夏威夷的一张钢丝床上死去时，依然梦想着“躺在玉龙丽山的杜鹃花丛中死去”。
 正是1923年至1935年他发表在《美国国家地理杂志》上的九篇关于中国西部的文章和随文章发表的大量照片，让更广大的西方人知道了丽江这个地方。而早在清同治六年（1867年），一个叫奥斯古丁斯的法国传教士将一本东巴经卷从云南邮回了巴黎，再之后几年，又有两个英国人将三本经书寄回了英国，而其中一本甚至是寄给了大英博物馆。
 而白俄顾彼德在到达丽江以前，就自称是一个道教徒，一个入世的道教徒。而他到丽江的工作目的也决定他不可能象洛克一样离群索居，相反地必须融入到最基层的市民当中。他是国际工业合作社组织丽江办事处主任，在1941年到古城后，学会了象古城居民一样在小酒馆喝窨酒、在四方街看热闹、在得月楼听古乐，当然由于他的乐于和普通百姓交往、甚至给免费给他们药物的做法，使他的事业取得了巨大的成功。丽江在他的手中，变成了当时云南的纺织中心。他的这些经历都记录在《被遗忘的王国》里，里面用大量的文字以及极大的热情记录了原住民并不取悦于外来者而取悦于自己的生活。是的，从他的书中可以看出，除了事业，他已经沉迷于大研古城（当时叫大研镇）的类似于欧洲中世纪小城镇气质。这很有点象今天沉在丽江古城深处的一些旅行者。
 在洛克和顾彼德被迫离开丽江后，丽江和整个大陆一样，悄悄地关了大门，这一关，就是36年。直到1985年，丽江成为乙类开放城市。于是许多被以上三人勾起丽江欲望的国外背包客出现在这个边陲的小镇上，他们无所事事地闲逛，在河边写日记，或者在因了他们而出现的超级难吃的西餐馆吃他们的食品。他们是新一代到丽江的行者的创始人。他们拍照，记录，引领下一批的来者。
 随后国内的经济形势也进一步好转，开始有人背着背包加入到这一行列中。在1996年地震以前，丽江古城的街上头已经有许多的游人在行走。
 1996年地震后，大批记者拥入，报道灾民生活的同时，号称发现了丽江。对于这个说法，许多的行者肯定会哂笑。但没有关系，反正从那以后，来丽江的人越来越多倒是真的。但详细比照一下游客增长图，我们就会发现，与地震没有太大的关系，与其后申报世界文化遗产成功也没有大的关系，不过是正常增长罢了。
 随着丽江名气的上升，褒扬她的文字汗牛充栋，而同时批评她的文字也连篇累牍。
 但我以为，这些和行者的关系都不大，行者们需要的是自己的体会，体会自己的丽江。
 我写的这点东西，也不指望能引导读者的情感，只是为您在踏上丽江旅途之前或之后，增加一些必要东西罢了。其实，不看也无所谓。
 丽江自在您的心中，如此您的旅行就没有白来。

丽江古城
 丽江古城，又称大研古城，位于丽江坝（当地将山中的平地称为坝子）中部，海拔2400米，面积约3.8平方公里（含白沙、束河古镇），现有居民2.5万多人，规模虽不大，但它是我国保存最为完整、古代城镇之一。1986年12月，丽江古城被国务院公布为中国历史文化名城；1997年12月4日，丽江古城又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
 丽江古城不大，却有悠久的历史。古城始建于南宋末年，至今已有800多年的历史。是茶马古道上的重镇。
 丽江，纳西语称“依古堆”，意为江湾中的村寨，又叫“巩本”，意为有粮仓的村寨。而丽江古城则称为“巩本之”，即的粮仓的村寨的集镇。明代始有"大研厢"之称，清代称为"大研里"，民国始称"大研镇"至今。"大研"一名，源于纳西族木氏土司先祖营建的"大叶场"，因古城所在的台地形似大砚台，城西南又有神圣的文笔山，明代纳西土司木生白便取其巨笔大砚、文脉旺盛、地灵人杰之吉祥寓意而取古城之名曰“大砚”，古音“砚”“研”相通，因此后来就写成了大研。
 丽江古城选址独具特点，布局上充分利用了自然环境优势。西靠狮子山，北依象山、金虹山，南向开阔平坝，形成了坐靠西北面向东南的整体格局，既避西北寒风，又向东南光源。这样，使得古城冬暖夏凉，气候宜人。
 丽江古城水源利用颇具匠心。发源于城北象山脚下的玉泉河水流到玉龙桥下，分为西河、中河、东河进入城中，再分成无数股支流，穿街绕巷，流布全城，形成主街傍河、小巷临水、跨河筑楼、依山而居的高原水城景象。水网之上，造型各异的石桥、木桥多达三百多座，每平方公里占有数比桥城绍兴还多。城内利用潭泉修建的多处"三眼井"――上池饮用，中塘洗菜，下池漂衣――更是纳西族人民合理利用水|资源的典范杰作。
 丽江古城在建筑布局上未受“方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨”的中原建城礼制的影响。“城依水存，水随城在”是它最大的特色。古城没有规矩的道路网，而是依山就水，不求方正，不拘一格地随地形建房立街，房屋层叠起伏，错落有致。道路亦结合水系、坡势而建，曲径通幽，不求平直，形成空间疏朗和谐的街景。而更为独特的是，它不象其他汉族的城市一样，城必有墙，丽江古城是一个没有城墙的城市。为什么丽江古城不筑城墙呢?有传说是因为丽江世袭土司姓木，忌讳给"木"字加上"方框"，因为那样就变成"困"字。实际上，不筑城墙与丽江历史上**、军事、经济区位有关，与纳西人的开放传统有关。古城中心留有方形广场，称“四方街”，面积15000平方米。据说这是模拟"知府大印"的形状，象征权镇四方。又称因西宽东窄，象一棺材，喻有“木官木才”之意。几百年来，四方街是滇西北最大的贸易集市。乾隆《丽江府志略》记四方街：“环市列肆，日中为市，名曰坐街，午聚酉散，无日不集，四乡男妇偕来。商贾之贩中甸者，必止于此，以便雇脚转运”以四方街为中心的6条放射形街道，依山傍水，自然起伏，街巷相连，四通八达，五花石铺地，格外古朴典雅。
 丽江古城文化内涵丰厚，纳西风情浓郁。古城中现仍然在一些明清民居建筑。这些民居，多为土木结构的"三房一照壁"、"四合五天井"式的瓦屋楼房，既讲究结构布局，又追求雕绘装饰，并采用穿斗式木结构，使房屋具有“墙倒屋不塌”的特点，具有较好的抗震性能。城内纳西族居民喜爱在院落内种植花木，摆设盆景，这一特点又使住在古城内民居客栈内的游客赏心悦目。丽江古城平民化的纳西民居建筑群，以及至今仍生活在其中的近三万纳西族居民，他们的日常起居中表现出的纳西文化的特征，令很多旅行者痴迷玩味。
 在城南有恢复重建的丽江木氏土司街门，俗称“木府”，规模宏大，色彩辉煌，既与古城融为一体，又具王府气派，与民居建筑形成鲜明对照。“木府”始建于明代，到土司鼎盛期的木增时代，占地面积已达百亩，分为衙署区、生活区、花苑区、祭祀区等，有近百座大小建筑。徐霞客曾叹“宫室之丽，拟于王者”。可惜，大部分建筑毁于清末咸同年间的兵火，幸存的石牌坊也毁于"文革"，最后只剩光碧楼等零星建筑。地震后根据一些零星资料“恢复”了木府，但真正的木府是个什么样子，也只能是凭想象了。
 解放以后，因为古城太狭小而在其西北辟建了新城。政府机关、宾馆酒店、文化娱乐设施等大都建在新城。秀丽的狮子山天然地把古城和新城分隔开来，但又将它们联成一个有机的整体。而在狮子山上，又新建一木结构仿古楼宇，称“万古楼”，可环视整个丽江坝子，囊括了古城和新城。
 丽江古城的魅力不仅在于其有一定的年份-——从可考证的历史看，已经有八百余年，更主要的是它是少数民族建的城，而且因城内随处可见的水流增加了其价值，更主要的一点是北面的终年积雪的玉龙雪山为其天然的背景。这个背景可使人古城内可以“悠然见雪山”：清晨，田野山村尚笼罩在山岚迷雾中，而皑皑雪峰已沐浴在万丈曙光之中，金光四射。正午，遥望雪山不由人神爽气朗；傍晚，暮色苍茫时，玉龙山还在火红夕阳的映照下，霞光万丈。月明之夜，溶溶月光与郎朗雪峰交相辉映。很美。

攻略：
 地理位置：丽江位于云南省西北部，与大理、迪庆、四川的稻城属于同一旅游版块。如果假期在5—10月，且时间足够，完全可以将这块地方纳入同一次旅行计划。
 气候及温度：丽江的气候可以分为干湿两季。每年5—11月属于温季，12月到次年4月属于干季。干季雨水稀少，而湿季的降雨量占了全年的90%左右。干季绝大多数是晴天。而在七八月份则雨天居多，且气温也会下降。
 丽江12个月平均气温：1月6.7度、2月7.8度、3月11.0度、4月13.6度、5月16.5度、6月18.2度、7月17.8度、8月17.2度、9月16.6度、10月12.5度、11月9.0度、12月7.0度。

吃：值得一尝特色小吃
 丽江粑粑、火腿及腌肉、鸡豆凉粉、米灌肠、酥油茶、乳饼、乳扇、冰粉凉宵（虾）、腊排骨火锅、洋芋鸡。
 另外一些吃处集中在新城七星街内。
 古城中的食馆主要以纳西风味为主，因了前面所说的少数民族的原因，一般两天左右就吃不到什么新奇的玩意了。
 其他各种风味在丽江一般都可以找到。好辣者可以去古城中的宜宾面馆吃到较好的川味面条。过桥米线则在新城福慧路一带可以吃到比较正宗的。回族朋友可以在古城东河旁找到一家“哈记牛肉馆”，新城亦有多家，如在西安街、七星街、黑龙潭前。
 一般来说，关于吃饭的资讯，应该称其为“美食指南”什么的，只是不好意思了，因为，在我看来，古城里或者说即使是其他旅游目的地，能被称为美食的吃食实在是不多的。加上丽江是少数民族地方，一直属于高寒穷困山区，这就注定吃得不免粗糙了点。即使有过什么“大三滴水”之类的东西，那估计也是现代人无力消受的东西吧。
 去一个地方旅游，尝一尝当地的风味是人之常情，所以，以下这些东西我觉得不应该放弃，当然好不好吃只能说对不对胃口，关于吃，很多时候是有点个性的东西。
 丽江粑粑：有民谚“丽江粑粑鹤庆酒”，可见丽江粑粑在丽江传统饮食中的地位。有咸甜两种。但一般食肆中卖的大多是踅来的。比较好的一家在七一街崇仁巷，过万子桥向东五十步左右，选材精细，现做现卖。
 火腿及腌肉：为腌制后自然风干之物，色香味具佳。宜蒸、煮而食。火腿与当地土鸡合煮的火锅称“火腿鸡”，值得一尝。
 鸡豆凉粉：用产于高寒山区的一种极小的豆类——鸡豆做成，色灰。可凉拌、煎后凉拌、直接食用未凝结的胶状物（热凉粉）。后者在大石桥顺水而下第一座小桥处有卖，就着水焖粑粑而食，十分过瘾。或者在七一街万子桥附近的普贤寺，就着别一种纳西特色的火铲粑粑，更是别有风味。
 米灌肠：以糯米、大米、生猪血混合后灌入猪肠，蒸熟即成，一般采用煎食。
 酥油茶：有咸甜两种，但传统吃法是咸的，甜的是为了适应旅游而发展出来的。
 乳饼、乳扇：煎炸而成。乳饼吃时散上少许白糖粉。
 冰粉凉宵（虾）：在四方街有卖。一种小吃。它们包括了小吃、特产或者风味什么的，尝尝倒还是可以的。
 要吃好的东西，还不如到新城里去寻觅，或者干脆坐出租车到某个农家乐去玩上一天，如果刚好是水果成熟的季节，到那些个地方随摘随吃，也是别样的爽啊。
 如果只是为了解决肚子饿的问题，可以到所谓“米线街”的大石桥向四方街走的那条路上去解决，那里可以让你选择的有“米线”“烧锅饭”“炒饵块”“炒饭”等小吃，味道也还可以，价格嘛，小碗三元五，大碗五元五。还有几家座落在沿大石桥边顺水而下的百岁坊，比如那里可以品尝到热的鸡豆粉，水焖粑粑等，还有凉面什么的。吃饭，很多时候是在吃个气氛，不一定是为了解肚子的问题，于是，那些在河边的吃饭的地方就成了不错的选择。这些餐馆主要分布在东河、西河刚进入古城的地段，中河大石桥附近的河边。特别是大石桥逆河而上，河的西边一串地分布着“大石桥小吃”、“水悦小吃”、“四方街1号”、“老水井茶饭”、“近水楼”、“妈妈付”、“玖柒”、“溪雅阁”，到溪雅客其实已经到了东大街了，也就是你从东大街进来的话，可以过桥，对这一排的吃处做选择。胡同粮馆在老水井茶饭的对面，而在游客中比较有声誉的“顺水楼”则在大石桥顺水而行，近百岁桥地方，在它的楼顶平台上，可以看到雪山。那一带也有几家饭馆可供选择，比如“在水一方”、“今生有约”。
 再往下走，有个叫“正宗纳西风味楼”的餐馆，而“蓝木瓜西餐馆”就在它的旁边。
 在木府旁也有几家餐馆可供选择。
 在四方街往东走，那条街道也依然叫四方街，那条路上有一家“宜宾面馆”倒是好辣者不错的选择。
 其实，不需要你住得太长，只消三天，你就会发觉在丽江古城已经没有什么可以吃的东西了，不得不开始重复，这是一种很不爽的感觉。所以，我的建议是如果你住得时间长一点的话，不如到新城里去吃一些东西。在我看来，一个地方好吃的东西是不会被当地人错过的。也就是说只有当地人觉得是好吃的东西，才是那个地方最具美味的东西。
 象山市场中的腊排骨火锅、象山东路的太安洋芋鸡、七星街的酸菜鱼、金安桥火腿、长水路的花江狗肉、黑头山羊、牦牛肉火锅都是极美味的东西，也是本地人比较推崇的吃食。
 另外，古城中百岁坊的小巷中，隐藏着一家做纳西蜜饯的高手，品种很多，一般是由宾馆预定的，现在个开了小铺子，以后走过的时候千万不要忘记尝尝。
 在普贤寺中，可以尝到丽江传统的“火烤粑粑”，做法是在平底锅里炕到半熟的时候，放在灶膛里烧得很热的卵石块上烤熟，单是其操作就是一个有趣的过程，味道还很美味，与那里同时卖的热凉粉――也就是凉粉凝结前的稀粉――合吃，或者就着酥油茶，那真不错。那里还可以每人一天多少（或十块，或十五块）的包席价，在那消磨一天的时间，打打牌，聊聊天，晒晒太阳，中间到古城内转转。这其实是很多纳西人在休息天做化賨――一种民间的如同俱乐部一样的组织，人数不限，多时达十多二十人，少的也有个七八人，每人定时定量将一定数额的钱集中，由其中一个收取。一般是一月一次。收钱的那天大伙会在一个地方活动，玩上一天。以前多限与女性内部，现在基本是每人都属于一个賨，甚至属于多个――时的活动方式。也算体验了纳西人的生活罢。这种类似农家乐的庭院，在城郊的黄山镇白华村分布最多，号称已经是一个产业了，在忠义市场可以找到挂着白华纸牌的车，可以去玩一下。在长水行政村也有不少家，都各有特色，季节适合，可以吃鲜果，钓鱼。
 如果有机会去玉水寨并且喜欢吃三文鱼的话，可以现钓吃三文鱼全席，就是价格贵了点。还有在北郊清溪水库边也可以吃到。
 1，凉粉：古城里一定要去吃的是普贤寺门口的凉粉和粑粑（不是丽江粑粑，是烤的），那家的凉粉做的最好。凉粉可以吃热的、凉拌的、煎了凉拌的，还可以吃凉粉皮和凉粉汤，凉粉锅巴也很好吃。要在中午12点前去吃，否则就吃不到了，很多人买的（本地）。那的顾客基本是本地人，到万子桥问人普贤寺在哪就是了
2，冰粉凉虾：从大石桥顺水往下，快到第一座木桥的地方，路边店门口一张桌上放了两个桶卖的，不很起眼，但是很好吃，他家在古城里做了很多年，做的很好，冰粉凉虾可以一样一半，一杯1元
3，吉利铺的凉米线：还有一家叫做吉利铺的小吃店，就在上边说的卖冰粉那。过了大石桥下来第一座木桥顺路走左手边第一个小巷里（很好找的，在巷口就有招牌）那家的凉米线、凉面还有卤味都很可口。
4，丽江粑粑、小锅米线和沙锅饭：以上三样都可以在一个地方吃到。从四方街往大石桥走的一条街上有几家小吃店都有卖，味道差不多。本人认为以上三样都不怎么样，不过都到丽江了，尝尝也不错。沙锅饭7元，粑粑4元吧，记不太清，小锅米线就不记得了。
5，蜜饯：古城里有家的蜜饯做得很好吃，在百岁坊，到了百岁坊客栈还要往里走,木瓜和梅子蜜饯是酸甜的，别的都是甜的。记得是5块一斤，少买一点，尝尝好吃了再去买也不迟，要不不好吃就浪费啦！
6，新城吃食：福慧路上人民医院对面有很多好吃的，有一家扬州汤包，扬州汤包旁边还有一家卖卤味和小吃的，不记得叫什么了，那家的卤米线、炒饭和凉拌卤菜都很好吃，不贵，可以去尝尝
7，有一个好吃的地方就是七星街，N多好吃的店铺。特别是有一家的酸辣洋芋鸡火锅、天麻鸡火锅~~~~~~~
8，客运站往拉市海方向走，有一排店铺都是买黑山羊的。。。也不错。。。
9，象山市场附近的古城老妈火锅
10，七星二街还有一家花溪王记牛肉米线，在云南省各地都有很多分店，现在也开到丽江来了，大家可以去试试
11，烧烤：集中一点的就是烧烤城，在福慧路。晚上街边也会有一些大排挡卖烧烤，味道真没得比~~~~~
12,古城吃饭比新城贵，那是肯定的。因为古城都是外来游人消费，新城都是本地人消费。
古城不通公交车；任何车辆都不能进入古城。
古城和新城是挨着的。至于新城里的餐馆，有些远的需要坐车去。

住：
 丽江目前宾馆、酒店、招待所、客栈林立，接待能力已经超过两万个床位。
 宾馆、酒店、招待所一般都在新城内，从五星到无星都有。一标的价格是二星：110元，三星180元（最低价），可以以此做为参考价推算其他级别的。
 客栈一般都在古城内。价格一般以一个床位计算，15至20元是基础价，旺季一般都会上浮。古城中的客栈有些没有独立卫生设施，一般采取公用的方式。最近许多家客栈都进行了普改标的工程，现在古城内的很多客栈都有了较简易的标间，但价格也有所上升。
行：
 “顺水入城、逆水出城”是必须记住的，这水是指比较大的河，而不是沟渠。另外需要记住的是：玉龙雪山在丽江的正北方向。还有一个标志可以记住，那就是大水车。
 丽江古城完全是步行街。行在古城就变得没什么可以说的。但走得累了似乎没有可以休息的地方。所以提示一下：可以到路旁的各类吧中坐坐，喝杯茶什么的；或者是找个店进去与店主聊天，即使不买东西也不必要有心理负担；再者就是走得深一些，已经没有商业的味道，那就进入某个居民的院落内，和他们聊天——幸好人民友好，至不济的方法是坐在房子的石阶上。但别坐在门槛上，更不可站在其上，纳西人不允许这么做的。
游：
 古城面积3.8平方公里。常用的入口在北面的玉河桥，有四条路可以进入古城，三条是顺水的。另一常用的在西南面，那里靠近客运站。
 对于古城来说，没有什么地方是必须去的，但同时也没有什么地方是不必要去的。登上位于城西边的狮子山，可以鸟瞰古城全貌；坐在河边有无数的酒吧可以让你泡得浑浑噩噩；多向深处走走（别担心迷路），可以让你远离商业，靠近古城；到纳西居民的院落聊天也许会有收获；黎明即起可以让你带走一些好片子；夏天，在河中趟水，让其他游客看你，而你装做无所谓。
 有兴趣的可以看看古乐表演：古乐宫由宣科主持，表演以洞经音乐为主；东巴宫则以东巴音乐和舞蹈为主。在新城里有个叫丽水金沙的大型表演也可以看看，但最好是不要带导游去。
 在古城可以是一天，也可以是几十天。可以感受一点生活在别处的感觉

 在丽江有什么好吃的,听说丽江古城吃饭比新城贵,那么从古城去新城有公交车吗?

第93楼

2008-02-03 14:47

xiaoroad11
初级会员

注册日期: 2004-12-16
来自: 上海
工分: 297

 泸沽湖完全攻略
 泸沽湖 Lugu Lake
 齐豫有一首歌《一面湖水》，歌中唱道“有人说/ 高山上的湖水/是躺在地球表面上的一颗眼泪/那么说/我枕畔的眼泪 /就是挂在你心尖的一面湖水/一面湖水”，我不知道这歌与泸沽湖之间是否有联系，.但泸沽湖确是我心尖上的湖水。
 泸沽湖由自然景观和人文景观两大类组成，尤其是母系人文景观以其独特而丰富的内容，在全球都具有唯一性和不可替代性，成为宝贵的世界文化遗产并具有重要的保存价值，因而有“人类母系社会的活化石”之称。　
 泸沽湖被美国地理学家洛克博士称为“无例外的最美丽的一片水，无法想像比这更美丽的一个布景”的土地，正吸引着越来越多的国内外游客前往。
 如果交通能再改善一下，泸沽湖会成为继阳朔、大理、丽江之后，第四个小资聚集地。
 泸沽湖的传说 Story about Lugu Lake
相传这里原本没有湖，有个哑巴姑娘每天上山放牛从不带干粮，后来人们发现她天天去一个石洞里割一条大鱼身上的肉吃，每天割去一点，明天又会长好。于是村里人用18头牛把大鱼从洞里拖了出来，洪水顿时从洞里喷涌而出，一片泽国，淹没了田地和村庄，只有一个妇女在情急中坐着用独木挖成的猪槽船活了下来，以后这里便形成了烟波浩淼的泸沽湖。

 地理与自然 Ecology & Environment
泸沽湖是由断层陷落而形成的高原湖泊，湖域面积50.3平方公里,水面海拔2690.75米，湖水平均深度45米，最深处达93米，最大能见度为12米，整个湖泊状若马蹄，湖心簇拥着诸多岛屿，湖面四周群山环抱，湖光山色，宛如仙境。
 湖中有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛。湖中各岛婷婷玉立，形态各异，林木葱郁，翠绿如画，身临其间，水天一色，清澈如镜，藻花点缀其间，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌，使其更增添几分古朴、几分宁静，是一个远离嚣市，未被污染的处女湖。
 明代诗人胡墩赋诗云“泸湖秋水间，隐隐浸芙蓉。并峙波间鼎，连排海上峰。应识仙源近，乘搓访赤松。”
泸沽湖随四季的变化各具特色。四季鲜花盛开，以高山小杜鹃最有特色，是高原植物多样化代表地区之一。
这里的水美。高山上的湖水如天堂滴下的雨露。早晨，朝阳初露，湖水如染，一片金红；朝阳徐徐上升，湖水变为翠绿；待夕阳西下，湖光跃金。风静时，平滑如镜，若积万顷碧玉；微风起处，波光粼粼。湖光山色，浑然一体，水天相连，俨然一幅迷人的天然图画。从高处往下望，泸沽湖蓝得仿佛不是真实的，竟像是一副油画里的色调。这里的山美。水因山而有了生命，山因水而有了灵气。“叠嶂临波动，连峰倒影浮”，四周青山逶迤，隐于云雾之间，飘渺绰约，几家木楞房，掩映在绿树间，若隐若现。“蓬莱三岛”好似绿船，轻轻地荡漾在湖面，而“格姆女神”山静静地守侯着美好的愿望。山美水美人更美。湖边的小村，田地丰饶，摩梭少女落落大方、纯朴善良，独木小舟贴着水波荡漾在湖中。此起彼伏的渔歌委婉悠扬，又将把您带入一个如诗如画的美妙境界。　　
 气候状况 Climate
泸沽湖全年平均温度在17度左右，最近温度白天可达15-25度，而早晚约10度，春夏秋季着薄的毛衣及一件外套就可以了。但要注意，高原的天气变化多端，时而晴，时而阴，时而冷时而热，由于阳光直射紫外线较强，请配备墨镜、防晒霜及雨伞。
除7，8，9月雨季外，泸沽湖少雨，即使下雨，也不会持久。
 摩梭历史 Mosuo History
摩梭人起源：
按摩梭的传说，摩梭人来自一个伊甸园般美丽的地方，叫斯布阿纳瓦，摩梭人从这里来，也要回到那里去。
按历史学家的说法，摩梭人是秦时由西北青海河湟地区向南迁徙的古羌人的一支，如果这种说法为真，那么摩梭的斯布阿纳瓦应该在西北青海河湟地区，但摩梭达巴在指引死者的亡灵返回祖先的居住地所指引的路线却是扎美寺，温泉，前所，落水，左所，木里，最后到盐源的一处叫斯布阿纳瓦的美丽地方
至少可以肯定一点摩梭人是泸沽湖地区的原住民
 重要的历史事件：
1. 藏族本教于公元7世纪传入摩梭地区，开始异化摩梭的本土宗教—达巴教。
2. 公元795年，南诏在唐王朝的帮助下，收复由吐蕃统治的丽江，盐源和永宁地区，实行强制性迁移，将永宁地区的五六万人强制性迁移到滇池地区，使当时的摩梭人口所剩无几。
3. 藏传佛教13世纪传入，一个昌都活佛，开始大力弘扬藏传黄教，再加上黄教的戒律严明同时又平民化，使得原本信奉本教和达巴教的人们，改信了黄教，于是经堂，经藩，石刻，壁画，玛尼堆四处呈现。
4. 元跨革囊，元宪宗三年，即公元1253年，元世祖忽必列亲率大军，经永宁在日月河屯兵，后用羊皮制成的革囊，渡过金沙江，灭掉南诏大理国，后于1279年设置永宁州，在此600余年间，摩梭文化深受汉文化的影响
5. 土司制度，由永宁阿氏族世袭，历22任，最后一任永宁土司是阿民汉
6. 马帮和汉藏商人对摩梭文化的异化
7. 1956年永宁解放，汉文化大量涌入
8. 文革对摩梭文化的破坏
9. 1975年由于特定的历史原因，摩梭人实行一夫一妻，在土地的分配政策上也是鼓励分家，以家庭来计算分配土地，使得摩梭的母系家庭受到极大的冲击
10. 现代商品的冲击，尤其是电视的冲击，正在深刻影响和改变摩梭的火塘文化和母系文化
 摩梭文化 Mosuo Society
摩梭人至今仍保留着原始母系社会的大家庭制和男不娶女不嫁的"阿夏走婚"习俗，一家之中以“母亲”为首，以“女性”为主，它独特的“走婚”风俗决定了它独特的社会背景。
阿夏"在摩梭语里的意思是亲密的伴侣，阿夏走婚就是男不娶、女不嫁的异居婚。男女双方终身各居母家，因感情的发展，男子夜晚到女子的"花楼"留宿，白天仍回自已家中从事各种生产劳动，生育的子女归女方。这种婚姻通常没有什么手续和仪式，男女阿夏之间不建立共同的经济生活。感情破裂，则男不再登门或女闭门不接，自然终结关系。孩子随母亲生活，成年行"成丁礼"后他也能知道父亲是谁，但和父亲只有道义上的联系，从小接受母亲和舅舅的管教，自然地在情感和经济上都属于母亲家。
 摩梭文化主要体现在：
核心价值：家庭家族和谐，尊老爱幼，例如走婚一定要晚去早归，是对老人的尊重，而且恋爱也不在白天，你很少看见一对摩梭恋人牵手走在湖边
生活原则：分享而不是占有
主导意识：是我们而不是我
两性关系：和谐平等，没有妇女歧视，也不会歧视男性，今天有所改变，也是归因与马帮，喇嘛教和民族政策
 摩梭的母系家庭与走婚制度的形成原因，至今仍是一个具有世界价值的学术课题，每年都有国外学者来做研究。
以下几个原因对摩梭的母系家庭与走婚制度的形成有很大的影响
1. 公元795年，南诏在收复丽江，盐源和永宁后，将永宁地区的五六万人强制性迁移到滇池地区，使当时的摩梭人口急剧下降，人口数量改变成为婚姻家庭关系改变的原因之一
2. 永宁土司很早就奉行的民族内婚制和地区内婚制政策
3. 马帮与喇嘛，使男性数量的剧减
4. 封闭地理环境的经济压力，促使摩梭人保留母系大家庭，共享集中资源，节省开支。
 注：摩梭人的感情相当含蓄，在当地不断会有了解摩梭文化的人提醒你，不该问的别问。
 摩梭宗教 Mosuo Religion
摩梭的宗教信仰有
达巴教：
本土宗教，信仰万物有灵，生死轮回，灵魂不灭，但必须死在母屋才能返回祖先地，客死他乡则不能返回祖先地—斯布阿纳瓦
本教：
为印度佛教传入西藏前的本地宗教，也称黑教，是最早传入摩梭的宗教，尤其是在四川的左所一代，至今依然信奉本教，并有本教寺庙——左所庙
花教：
为藏传佛教五大教派之一，也称萨迦教，传入永宁的者波村，修建有达迦林寺，在宁蒗的东河，有东河寺，也是一个花教寺庙
黄教：
是摩梭地区最主要的宗教，最具代表性的是永宁扎美寺，明代始建,原属噶举派寺院,现属格鲁派(黄教)寺院，是云南摩梭人和普米族地区最大的藏传佛教(俗称喇嘛教)寺院。
 摩梭建筑 Mosuo Wood House
 摩梭人一家一院，由四幢木楞房围成一个四合院。分畜厩、经堂、花房和正房四部分。
设大门的那幢叫门楼，楼上放草，楼下大门两边是畜厩；大门正对的一幢叫经房，楼上是佛堂，供着藏传佛教黄教派创始人宗咯巴和历代达赖、班禅的神像，楼下为家里的成年男子居住或作客房；左边一幢称为"尼扎意"，又称花房，供行过"成丁礼"的成年女子接待男阿夏住宿用。
男子不经许可是不能进花楼的，母系家庭中的男子总是到女阿夏的花房过夜，故家中没有他们的卧室。如其不外出走访女阿夏，他们则没有固定的睡处，常常只能与老人和孩子一起在正屋的火塘边随便睡睡，或宿于畜厩之上的草楼。而女子一旦生育后也要从花楼搬至正房。正房也称母房，在院子的右边，这是摩梭家庭议事、炊事和祭祀的场所，也是母亲和孩子们的住所。正房结构复杂，一般进门后还有一条狭长走廊，走廊内的房屋又被分隔成三间，左侧是主妇的起居室，右侧用来做大灶，煮猪食或酿酒，并放置生产工具，亦可作卧室。中间是正室，室内前后方向有两根很粗的正梁柱，分别称"瓦杜梅"、"尤杜梅"--即左柱和右柱，左柱又称男柱，右柱又称女柱。这两棵柱为一棵树所制，树的顶上一节作男柱，根部一节作女柱，摩梭人行"成丁礼"时，男子必须在男柱旁行仪式，女子则在女柱旁行仪式。仪式举行后要摆酒庆祝，还会带到生父家和其他亲属家拜访，各有礼物相赠，生父的略多一点而已。室内西北角和东南角有横竖与木杆壁平行的一米宽的高坑铺，左侧称"瓜乌"，右侧称"扎括满"。瓜乌为男性或贵宾的座位，扎括满则为老年妇女或达布的座位。两者在夜间还可当床用。在瓜乌和扎括满的顶角处都要放一个神龛，称为"司耻"，供烧香、放敬水碗、点油灯之用，瓜乌和扎括满之间是高灶台，俗称上火塘，其上有铁制三脚锅庄，供用炊、烧茶、取暖之用。下方是孩子的座位。室内另一侧，摩梭人称"喀古"，俗称下火塘，以屋内大梁柱为界，铺有略高于地面的木板，中间设火塘，同样置铁制三脚锅庄，也供用炊、取暖之用。锅庄所靠的壁上，有一块泥塑或硬纸板，上画(塑)日月星辰、火焰、海螺、金元宝等图像，这是摩梭人崇敬的"冉巴拉"灶神。
 游客状况 Orientation
从4月开始，前往泸沽湖的游客增多，至五一节到十一是旺季，节假日里格岛会爆满，最好提前订房
 到达和离开 Getting There & Away
从丽江到泸沽湖
泸沽湖位于宁蒗县，距丽江县城280公里，乘车约6小时。
在丽江古城的许多客栈都可以买到直达泸沽湖的小巴士车票，往返100元/每人，但买票前一定要问清楚是到泸沽湖的大落水还是里格岛，攻略强烈建议去里格岛，而不是大落水，原因后面有告诉。
丽江中心客站也有到宁蒗的班车，3小时后到宁蒗县城后，可以包小面包车，前往泸沽湖，每人20元，县城到泸沽湖里格岛要2.5小时。
丽江-宁蒗，7：00-12：00每半小时一班，12：00-15：00每一小时一班，票价26元
 泸沽湖门票 Admission Fee
泸沽湖门票为41元/人，现役军人、残疾人、60-70岁老年人及在校学生，请凭有效证件购票，有5折优惠。1.30米以下儿童、现役伤残军人、70岁以上老年人、离休干部凭有效证件免购门票。
 信息Information
泸沽湖地区的旅游治安状况非常好，旅游安全有良好的保证，如果遇到情况，可向泸沽湖旅游公安分局报警
0888-5881110
邮局和通讯 Post & Communications
泸沽湖现已铺设中国电信宽带，很多地方都可上网，在大落水，永宁，左所都有邮局
医疗Medical Services
泸沽湖地区的医疗状况较差，最近的就诊地在永宁，离里格岛有10几公里，上次我的同伴发烧，是里格岛摩梭往事的车专程送过去的，如有急需，可向摩梭往事求助，他们的车送病人是不收钱的。
 泸沽湖景点与活动Things to see & Activities
泛舟 Boating
湖中有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛，沿湖有18个自然村，均可租船前往。
船属于摩梭寨集体所有，统一经营，统一价格，所有收入均是摩梭村的集体分配收入。
里格-里格湾 10元/每人
里格-鸟岛 30 元/每人
里格-湖心岛 35 元/每人
里格-小落水 40 元/每人
里格-大落水 45 元/每人
里格-里务比岛 60 元/每人
里格-大嘴村 60 元/每人
注：四人以下必须包船

骑马 Horse Riding
里格村有马可供游客骑乘
里格-尼塞村 30元/每人
里格-小落水村 40 元/每人
里格-竹地 30 元/每人
里格-月亮湖 60 元/每人

篝火歌舞 Bonfire Party
每晚9：00 有村民组织的篝火歌舞，在院子中央架着一口大锅，上面烧着一大堆柴火。火光熊熊、烈焰飘飞。随着领舞者有节奏的竹笛声，穿着盛装的一队青年：男的头戴白色毡帽，牵手搭肩形成一条长龙；女的打扮得花枝招展穿着红色绣花的金边上衣和白色的长筒形百褶裙，他们舞手踏足，歌声嘹亮，舞步粗犷。随着舞步不时发出“喏!喏!”的呼唱。
这就是“锅庄舞”，据说源于古代部落的征战，是本部落酋长发动民众抵御外族入侵，在寨口燃起篝火，且歌且舞以壮军威，有时也作凯旋后的欢庆。游客们可以袖手旁观，也可以自由加入跟随舞蹈，同欢同乐。

舞蹈结束后，开始“对歌”。对歌本是摩梭青年男女在山野中用以传情的方式。今晚的对歌纯属娱乐联欢。一边是摩梭姑娘们，一边是游客代表，游客队是临时自由组合的，北京、四川、山东、昆明的人都有。大家用民歌形式对唱，欢声笑语十分热闹。摩梭姑娘歌词娴熟歌声激越屡战屡胜，游客们不甘示弱屡败屡战。
篝火歌舞照例有时间限制，到晚上十时结束

徒步 Hiking
徒步有三条线路
登格姆女神山的女神洞
从里格岛徒步到尼塞村（1小时）后，从索道的左侧山谷小路可上到女神洞（2小时），纵揽泸沽全景。
环湖
绕湖一圈，约76公里，按顺时针方向走，建议早7时前出发（晚19时后天黑），因为泸沽湖的景色最佳为早晨，经尼塞村，小落水村，大嘴村，约行7小时，到左所（四川境内），可住于此，第二天经末代王妃府，喇嘛庙，草海，大落水，回到里格。全程需两天。
注：绕湖没有费有。在路上，有当地人找你借手机或邀请家访，最好是婉言谢绝。当地老人一般不愿别人拍照，请注意。
 住宿 Places to Stay
泸沽湖湖边共有18个自然村，目前接待游客的有云南大落水，里格岛，四川的泸沽湖镇，雾支落。
云南大落水村开发最早，主要接待团队，非常商业化，推荐住在里格村。乘车到大落水村后，可以给司机五元钱，他会带你去里格村的，也有其他车辆可到里格，距离11公里。
里格村是泸沽湖风景最佳的村，开发也晚，尚保存着一些完整的摩梭建筑，风景美，民风也很古朴。
里格村的住宿以普通间为主，标间很少，只有3家清醇屋，格若家和卓玛家，大部分游客都住普通间
 推荐住里格村摩梭往事客栈 0888-5881035 13578360071。
店主叫往事，是个在上海工作的企画人，以前是计算机硕士，大学讲师，为人友善，学识渊博，在他的设计下，一座百年的摩梭建筑变成了一家温馨的客栈，酒吧和特色餐馆。老板娘是广州人，传说他们是在丽江认识并结婚的，一对浪漫的江湖传奇。
在四川境内，可住扬二车娜姆庄园，藏式设计，有一个摩梭博物馆和扬二车娜姆的许多个人生活图片。
 地方特色与餐饮 Local Diet
酥理玛酒
酥理玛是摩梭传统工艺酿造的低度美酒。把青稞、大麦、小麦、荞麦、稗子、玉米、谷子等多种粮食混匀，在大锅里煮熟、烤干，并至底层带锅巴味，又盛于内放凉,与自采自的酒药混匀,装入篾的发酵器日卡内,放在室内发酵,待有酒散发,再盛入酒坛内封,十日左右便可启封，掺进高山泉水，稍后用打通的弯竹管吸出酒汁，便可饮用了。这种酒色微橙，酒度低，味醇美，含丰富的氨基酸、维它命和碳水化合物，是摩梭和普米人家迎宾待客的佳品。
咣当酒酿造方法与酥理玛酒差异不大，但度数有32-37度，是摩梭男人畅饮的佳酿，可以尝尝。
猪膘肉
摩梭人制作猪膘肉非常讲究，一般选在冬月初一杀猪，如果十月二十九属狗三十属猪，那么就改在十月二十九杀猪，如果初一属鼠、猪、羊、猴、狗、鸡，也是不能杀的，就要改期进行。所以摩梭人在冬天做猪膘肉，定要选择一个吉日。这个时候村子里到处都闻杀猪声，到处都可见制作膘肉，场面很是壮观。
猪膘肉的制作过程分为宰杀、剔骨肉、抹调料、缝制、压扁、晾晒、放置等几个步骤。当地人将猪宰杀后将猪肚剖开，将内脏取出，然后就将猪背朝下肚朝上铺着，用刀将骨和瘦肉从猪体内剔出，这一道工序比较复杂，几乎将瘦肉和骨剔干净，但是只有猪头不经过这道工序，猪头保存完整，在猪头上抹盐并加上调味品，这是一道重要的工序，抹盐时要均匀，一般配料要用盐、花椒、大蒜、生姜，有时还加上酥油和蜂蜜。调料涂抹均匀后就是缝制，即将剔好，抹好调料的猪膘肉用大铁针和麻绳将其缝合，缝的部位主要在猪肚、猪脚，缝的针眼约寸长，缝时不仅需要技巧还需要力气，所以一般都是由男子来完成的。缝好以后就进入下一道工序凉晒，将猪膘肉放置在太阳下晒上几天或是阴干，将猪肉的水分凉干，至此猪膘肉基本做成，将它搬进屋里，搁在家里的神柜或灶台上，一个挨着一个，或叠放堆码。
猪膘肉是摩梭人贮藏的肉食品，平时想吃的时候就割下一块，如果家里有客人，也要用这猪膘肉招待客人。猪膘肉的吃法非常多，或煮、可炒、可蒸，膘肉看似肥腻，吃起来却很爽口，味醇香，口感很好。除了日常食用外，猪膘肉常用于祭祀，也用于置办宴席。猪膘肉是摩梭人家庭富裕的象征，如果哪家的神柜上放满了整条整条的猪膘，那这个家庭在当地一定是很富有了。
猪膘肉放置时间长短不一，短的一年两年或三年，长的甚至放置八九年，不少猪膘肉都在经历了无数个春秋以后仍保存完好。
香菇
香菇，又称磨菇。是青杠树经过数十年腐朽后，生长出的一种特殊菌，不仅蛋白质和维生素含量高，而且有大量人体所需微量元素。它以香味独特和营养价值高而成为筵度上最受欢迎的佳肴。
里格村的餐饮做的比较简单，由当地人在经营，不错的是摩梭往事客栈的餐饮，几道特色菜如清炖土母鸡，爆炒牛蛙，爆炒田螺，香菇炖排骨，小巴鱼罗卜汤，荞面粑粑，烤鸡，烤鱼都不错，我们在那里饱吃了两天，还不错
 市场与购物 Markets &shopping
云南泸沽湖旅游区最近的市场在永宁，在那里可以看到淳朴的农贸市场，可以采购摩梭服装，民族饰品以及水果，前往那里，可以免费搭乘客栈老板的车去，他们经常会在早上去市场采购。
 泸沽湖周边 Around Lugu Lake
格姆女神山
湖边上屹立的着一座状如卧狮的女神山。传说中女神曾与日神在此约会，但日神负情爽约，女神苦守化为山石，她流下的悲伤眼泪汇聚成了泸沽湖，这么柔、这么纯、这么蓝。
尼赛和小落水
尼赛和小落水离里格不太远，一个小时徒步就可到达，风景不错，还基本保留着原有的风貌，在整个环泸沽湖村落中绝无仅有。而且民风淳朴
大嘴村
大嘴村已经是四川管辖，村落很大，纳西人居多。湖上是美丽的大嘴岛，晨雾中的大嘴村是她最美的时候
草海
草海在四川境内，是泸沽湖的出水口，天然形成一片巨大的湿地，生长着大片的****，茂密如海，得名草海。
草海上有一长长的木桥，连接两岸，又叫走婚桥，在草海，能看到真正的猪槽船。
杨二车娜姆庄园
那位始于唱歌，后嫁给瑞典外交官；先写《走出女儿国》，继写《走回女儿国》的杨二车娜姆，在四川境内的泸沽湖开的客栈。
温泉
距里格岛车程40分钟，是一个露天的高原硫磺泉，水质极佳
永宁扎美寺
明代始建,原属噶举派寺院,现属格鲁派(黄教)寺院，是云南摩梭人和普米族地区最大的藏传佛教(俗称喇嘛教)寺院。
包哥马场
从里格岛，搭去永宁的车，或从摩梭往事客栈叫车，10分钟后，拐入右面的土路，可到位于中海子的包哥马场。店主是台湾人，经营一个英式障碍马术训练场，有从国外引入的比赛用良种马，供游客骑用。
 泸沽湖包车游 Organised Tours
值得推荐的三个游览项目
午夜温泉。每日篝火晚会后出发，可以裸浴泡温泉，看一夜星空，在水中摩梭往事的老板会送大家酥理玛酒喝
环湖观日出。清晨5：50，在摩梭往事用早餐后出发，前往扬二车娜姆的新庄园，于泸沽湖320度环景出看湖上如出，然后环湖去四川大嘴村，小落水和尼塞村观光，9:30回到里格岛再用早餐，10:00结束
环湖一日游
以上游览项目均是由摩梭往事客栈组织提供
 深度旅游--泸沽湖
如果你有足够的时间游玩,可以在泸沽湖住些天.她是女神的眼泪落入凡间......在那里可以疗养自己繁忙的心情.可以接近人性最本质的东西......

从丽江出发,乘坐早上九点的高快前往.票价50元.一小时后经过一个很经典的景点---山路十八弯!由上至下看象一条盘旋在山上的龙.在继续走下去,就到了宁蒗自治县,属于彝族的地盘,汽车走在颠簸的山路上,沿途有好多彝族孩子在放羊放牛,如果下车给他们一些糖果吃,他们会开心的告诉妈妈,有时侯车经过他们面前时,那些小朋友会友好的向你招手,他们纯真的眼睛,每每让人心酸......

在往下走就到了泸沽湖进山口了,那里要收进山保护费,成人80元,学生可以凭证半价.进山后在开一点点路就可以看到泸沽湖的倩影了.象一颗晶莹的蓝宝石镶嵌在群山中间,安静祥和.湖面平整的象镜子,可以在观景台拍照.一路下坡就到了湖边,一般游客会在码头下车.自己来玩的就要先找旅店住下来.我建议住在湖边比较好,打开窗子直接可以看到湖,落水村的住宿有标间和民居两种.价钱旺季会贵一些,平时的话民居20元左右,标间50-80元不等.落水村的住宿条件已相当不错了,同样的标准,丽江要贵出一倍还多.我每次去都会住在离码头不远的"古树人家"那是村长的家,门口有棵千年核桃树,树下有个很简朴的酒吧"古树吧"坐在酒吧窗前,满眼的湖水,来杯现磨的小粒咖啡,想想心事发发呆,和临桌的游客吹吹牛,和当地人聊聊天......

晚上八点后,当地人的篝火晚会就要开始了.门票现在处于动荡期,村长说今年五一时会平稳下来,现在晚会地点由博物馆转移到新建的舞场了,所以价钱提了一点点,摩梭甲搓舞是很值得一看的,这种舞蹈类似藏族的锅庄,以前有七十二种舞步,现在在跳的只有十几种了,其他的已失传,我问过当地人是否知道舞步的名称,他们说基本是叫不出来了,用摩梭语也只能说出几种......这些舞蹈来源于生活,粗狂野性的阿哥们用坚定的舞步向人们展示着这个民族的魅力.!在晚会上,可以参与到他们的队伍一起欢乐,伸出二指钩住对方,随着节拍起舞,阿哥会教你怎么跳.如果跳着跳着看中了对方,在晚会结束后可以相约去吃烧烤.在那里彼此熟悉.可以和相邻桌的游客对歌,玩游戏,可以请老板娘唱祝酒歌,品尝当地有名的苏里玛酒和咣当酒.摩梭人非常热情,他们会为远方的客人唱好听的民歌,有些民歌只有在那里才听的到,最有味道的是用摩梭语唱的,婉转悠扬,情真意切.......

十二点后就是走婚的时间了.女孩的花楼在二楼,小伙子要爬上去用刀把门削拨开,当然这是以前了.现在不是这样走婚了.打电话发信息就行了.时代在进步嘛......婚不是乱走的,找到自己心爱的阿夏后,就固定一个走,没有任何经济的纠葛,也没有钱权交易,完全是感情至上.当两个人的爱不存在了时,就友好的分开,才可以进行下一段感情.当孩子出生了,要摆满月酒,这时才会知道孩子是谁的.孩子长到十三岁时,当年的大年初一就该举行成丁礼了,小时候穿的长袍换成长裙和裤子.男孩配藏刀,女孩扎头饰.证明他们长大了,可以走婚了.孩子跟着妈妈生活,舅舅担当起养育他们的重任,跟孩子的"爸爸"没有任何关系.母亲主宰着家里大大小小的一切事物.她的地位是至高无上的......随着旅游开发,现在落水村有的人和城市里的男女相爱,他们愿意打破走婚的习俗,和他们爱的城市人结婚,虽然这需要很大的勇气,但,能爱的这么不顾一切,确实让人敬佩.....走在村里,你会发现有很多很优秀的女孩常住在那里,她们美丽聪慧,温柔能干,这些都是摩梭人的汉族媳妇......没有什么是不可能的,每个人理解幸福的意义是不同的.我想,她们拥有了自己想要的生活和爱情......

说到吃,那里最著名的还是猪膘肉和杂锅菜.肉肥而不腻,香滑可口.早上可以喝到酥油茶,很有营养很香.砸锅菜类似火锅的吃法,好多菜煮在一起,夹起来粘着自制的辣椒水吃,过瘾及了.香肠我是最喜欢的,不象南方的香肠甜甜的不好吃.湖里的鱼很新鲜,直接煮或者烤着吃,他们作的调料好及了,有点辣啊......我上次回来时,阿妈带了一大包猪膘肉,回来时顿顿吃,结果几天就吃光了.

周边的景点有永宁温泉,里格,草海,狮子山,湖中心有两个小岛---蛇岛鸟岛,可以到码头做猪槽船去,游一个岛船票要三十元.岛上有喇嘛做法事,还有转经痛,,,,,,当你经过路中的玛尼堆时,一定要从左向右走,摩梭人的转经痛是向这个方向转的.经常有一些阿妈们在清晨摇着转经痛,围着玛尼堆转,祈求一天的安宁和平静.

在泸沽湖,住在摩梭人的家里,亲身感受每天的安宁.阿妈慈祥的眼神,马蹄的喧闹,阿哥手上的老茧,弯腰背猪草的阿妹,袅袅的炊烟,湖上的海藻花,云雾里的女神山,温暖的篝火......这些画面永远定格在了我的心里,是那里的一切教会了我生命的意义,疗养了我疲惫的心,泸沽湖，谢谢你......

纳西分支——摩梭人
摩梭人简介
在云南西北部的深山里，男人却仍骑着骏马去走访情人，女人含情脉脉倚在花楼，人们永远恋爱着，却男不娶，女不嫁，过着母系家庭的生活。你也许会觉得不可思议，但千百年来，泸沽湖畔的摩梭人就这样代代相传至今天的，他们堪称人类母系社会的最后一块"活化石"。
历史脉络。摩梭自称"纳"或"纳日"，为古羌族的后裔，古代为游牧民族，从青海一带放牧南迁，战国时期移至甘肃东南、川西北、川西南一带，后迁至川西南，后汉时称为"么些"。据《元史•地理志》记载，摩梭人已在云南、四川交界的永宁地区泸沽湖一带定居１５００多年。摩梭人在漫长的历史进程中经历了部落社会、氏族社会，１２５３年忽必烈南下，改革为土司制度，后随藏传佛教的传入，逐步形成政教合一的封建领主统治体系。１９５６年云南宁蒗县实行和平协商民主改革，废除土司制度，建立人民政权，至今约有３万余人。泸沽湖位于云南西北部和四川西南交接处，海拔２６９０．８米，平均水深４０米，能见度达１２米，是没有污染的高原淡水湖，为国家级旅游风景区和云南省级自然保护区。
家庭结构。摩梭人至今保留着完整的母系家庭，血缘以母系计，财产由女性继承，子女永远和母亲居住和生活。家中舅舅负责宗教礼仪等活动，母亲掌管家里的经济开支，没有父系血统的成员，只有外婆、姨妈、舅舅、舅爷、兄妹等。家中男女实行分工，男的从事重体力活以及经商或副业，把经济收入交给祖母或母亲收存、支配，女人承担大部分农活、料理家务、生儿育女等。母亲孜孜不倦为全家人操劳，是家庭中最辛苦、最有责任感、最受人尊敬、最伟大的。家庭成员和睦、互敬互爱，家庭和谐是摩梭文化最核心的价值，尊老爱幼是其中的关键，摩梭老人所享有的尊重和孝道，是其他民族不能比的。摩梭人的家庭较外界更稳定，３０００多年来他们很好地经营着自己的社会，现代人为何不能呢？
婚姻形态。摩梭人的婚姻把感情与柴米油盐的现实因素彻底分割，大部分人实行走婚制，男女双方没有任何经济纠葛。摩梭人讲究两情相悦，不存在母舅之命，媒妁之言，男女双方自由恋爱，外地人要在这里走婚，需要住很长的时间培养感情。男女青年相爱后，男子夜间投奔女子家借宿，第二天黎明返回自己母亲家参加生产劳动，即便他们永远相爱，生育了儿女也不举行婚礼，不成立新家庭，也没有共同的财产。孩子出生后，男方的母亲或姐妹会带着礼物去看望孩子，这叫认子仪式，孩子仍属于女方家庭，由舅舅抚养。摩梭人不存在离婚、寡妇、子女无人抚养、财产继承、流浪儿等社会问题。约束摩梭人婚姻的是感情、道德和佛教文化，大部分摩梭人感情是稳定的，是"单对单"的婚姻关系，绝不象外界传说的那样是"性解放"。２５岁的阿客答玛这样解释："几千年的佛缘，才造就几十年的爱人，死了就不再在一起了，所以双方都会很珍惜！"

房屋火塘。"家屋"是摩索人最基本的社会单位，指同一母系亲族成员居住的四合院式房屋，包括母屋、经堂、楞房和畜厩。母屋是家屋的中心点，座西向东，是家庭款客、议事、饮食、祭祀、敬神的中心部分，是一个摩梭人生老病死的所在地。母屋的门框门槛特别高，顶部相当低，必须低头鞠躬，才能进入，体现出摩梭人对母亲的崇拜，同时因为鬼不会弯腰，所以也不能进入。母屋内****是锅庄和火塘，火塘上方供着火神与灶神，，下方是两根支撑房屋的木柱子，右柱称为女柱，左柱称为男柱，两根柱子必须取自同一棵树，女柱是根部，男柱是树梢部，象征家庭中男女同根同源、女本男末。很多摩梭人外出后，表示想念最多的是家中的火塘，摩梭人的火塘一年四季点燃，保留火种，全家最权威的老祖母就住在火塘左边的木床上，而床板下的柜子里一般存放着粮食和家中的贵重财物。

重要礼仪。取名：摩梭人生下孩子，要为孩子举行取名仪式，由达巴（摩梭本教的巫师）或喇嘛（藏传佛教的和尚）主持，男孩出生当天就要取名，女孩一般在第二天，孩子出生男性不得参与，摩梭人不过生日，认为那是母亲的受难日；成丁礼，摩梭少年１３岁举行成丁礼，一脚踏猪膘肉、一脚踏粮食，代表一生丰衣足食，女孩穿裙子，男孩穿裤子，表示即将成年，可以进行正常的生产劳动和社交活动，对家庭负有责任，死后可进入氏族公墓，女孩子举行了成丁礼后可拥有自己的花房，开始谈恋爱、走婚；葬礼，摩梭人的葬礼隆重而繁杂，尤其是老年人的葬礼，除亲戚朋友外，全村人都会去吊唁，死者火化的前一晚，还举行歌舞晚会欢送，要为死者洗尸，口中放金银，手中持油灯，鞋底要刺穿，尸体要裹成婴儿在母体中的形状，出殡时要坐花轿，连同轿子一起火化，骨灰第二天送入氏族墓地。整个葬礼不允许家族女性参与。
道德、价值观念和世界观。关于男女关系，摩梭人不认为必须结婚生子才算是"真正的女人"，更不认为女人的幸福在于找到一个真心爱她的丈夫，认为女人不必依附男人；关于家庭，摩梭文化的核心不在走婚，而在于家族和谐，在摩梭人中没有比这更重要的价值观；关于父亲，摩梭人对于"父亲"的认知一直被外界误解，其实摩梭人承认自己的父亲、知道自己的父亲，只是不和父亲一起住，因为母亲为本、为源、为骨，而父亲却随时有"流走"或"外出"的可能；关于家族，摩梭人认为家族情胜过夫妻爱，因为激情会转淡，朋友会出卖你、情人会变心，即使有结婚证的丈夫也不能保证什么，摩梭人心中真正的归宿，是母亲的家，这才是最牢固的避风港；关于感情，摩梭人不欺骗、不独占、不嫉妒，在两性感情上崇尚独立人格，男人不会认为自己占有女伴，女人也不会认为自己属于男人，彼此关心不上锁，更没有经济利益上的纠葛。　　
也许正因为如此，摩梭人能够妥善地处理好老人被遗弃，两性权力不均，亲密关系里的占有、嫉妒和矛盾，刑事犯罪，人际关系淡漠，家庭烦恼等现代社会的六大问题。
摩梭人禁忌
忌在寺庙、经堂里敬香点灯时用单手点火。
忌用了寺里的灯香敬佛后不施功德。
忌将带去的礼盒酒瓶放在摩梭家火塘下方的火铺平台上，因为办丧事时才在这里搭灵台供祭品，礼物应接放在火塘上方的让巴啦前，这样显示出你是多么的懂礼节，有修养。
忌向火塘内抛污物，吐口痰。
忌将脚踏进火塘内。
忌在火塘边坐在比自己年长者的上方。
忌在火塘边谈论或底部与性有关的问题。
忌在火塘边使用火钳时发出的碰击声。
忌在火塘上一个人支锅另一个人抬锅。
忌在火塘上加柴从两边加人，只能从正下方一个方位进柴火。
忌火塘上加柴先烧尖部，要先烧根部。
忌从火塘上跨过。
忌从人前跨过。
忌用一只筷子吃饭把或把一只筷子破开用，因为供在祭台上的筷子才这样使用。
忌反手用勺舀东西，添饭添菜，因为祭祀时才反手操作之。
忌第一次添饭菜时只舀一勺，因为祭祀时只舀一次。
忌清晨出门遇孕妇，遇娶亲队伍。
忌清晨出门遇挑空桶，背空篮的人。
忌进门沿上挂有刺枝的人家，这是因为有特殊情况，不能让外人进来的警示。
忌骑马进摩梭家院内。
忌在晚上吹口哨，据说会召鬼魂进屋。
忌戴着草帽进正房，因为只有办丧事才这样。
忌送鞋给年迈的老人做礼物。
　　在迎亲送往中，摩梭人与人行礼打招呼动作有：双手合掌在胸前，或右手稍前左手稍后，双手心向上轻微上下摆动，对长者继而上前扶着手或握手致意更佳；路遇长者或身体欠健康者要主动谦让在路下方；遇活佛、喇嘛时要脱帽合掌低头致意。相逢时伸舌头示意最谦虚、最尊重的礼仪。

相逢(遇)时最好的问候语是：近来没有感冒吧？村里和家中没有伤风感冒的人吧？

沪沽湖之我游我感
 现在丽江有每天直达沪沽湖的9：30和13：00两班车，六个小时到，车费60+保险3元。中间快到大洛水的地方要停车购进沪沽湖的票，78元/人。
 住在洛水或是里格房价都在40元~50元的样子，设施也都不错，大部分都是新建的，但如果想窗外就是湖的话，至少也要60元/间，里格岛上的最贵，有间全方位看湖的，据说要280元/间，外面看那个房间，很有情调，也值的，不过就是城里一个星级普通标间价格，在这里可是沪沽湖水景洋房哦！
 在洛水晚上有专业歌舞表演，门票不是78就是98元，感觉贵的没去看。在里格有村民自己跳的篝火晚会，10元/人，主要就是围着火跳些欢庆的舞蹈，动作单调，而且是每家出个人，无论男女老少都可以，所以演员也是多样的，凑个热闹看看还可以吧，当然里面也有帅哥美眉滴。跳舞的地方叫摩梭往事风情园，屋子前挂的匾是摩梭家访园，里面也可住宿，五十元/间，应该可以免票看晚会的吧，呵……，这个没验证过，有兴趣的住之前问下老板。
 到了湖边想看湖周围景点象草海、温泉、神女峰什么的只有包车，价格不菲，包车从大洛水到里格8公里就要50元，再远就可想而知了。所以开车来游湖游的更彻底。包车去看哪些小景点个人觉得没意义，行在沪沽湖贵就一个字。
 湖上泛舟是一定要的了，不过去里格务岛和媳俄娃岛也没什么特别的风景。我们是住在里格村，就从里格划到小洛水，中间可以上鸟岛和鳄鱼岛，鸟岛上的风景还是不错的。不过请大家上去时轻点，不要太惊忧岛上的飞岛，轻轻上轻轻下就好了。回来时接近下午，天气不是很好，鳄鱼岛就没上去。这样一个来回也有三个小时的样子，在湖上行船的感觉不错，摩梭船工主动介绍看到的风景和当地的一些习俗，还唱了摩梭民歌，不但调子好听，46岁妇人唱出来声音却和十几岁的小姑娘的一样甜美婉转，不是亲历真不能相信。先前是三个人包船，他们给了一百元，中途船民招揽上我们，却说他们要每人四十，收我们两个人七十可以的，我们上了。回来付钱时看到他们付一百元，对摩梭船民这样当着前后两拨人都在场撒谎赚钱的手段有点吃惊，在城里也有这样的，但至少都有回避，可能这也是他们率性的一面吧，苦笑ing……。这样看来，一个船从里格到小洛水，三个人100元是包的来的，五个人只要150元就可以了。建议后来人可以不到小洛水，说是很原始的摩梭村庄，不过就是房子比大洛水、里格旧点、少点，其它没什么差别，直接到鸟岛、鳄鱼岛后回来，价格应该还能便宜些。
 晚间走在街上，不时的会有人问你要不要吃烧烤，也算是当地一个主要的晚间生活吧。其实味道很一般，食物没有任何的加工的放在炭上烤熟，然后醮点盐辣椒的粉面吃。这里的餐饮分本地人和游客两个价格。烤蔬菜类本地人只要2元，游客5元，肉类本地人8~10元，游客20元。这个没的讲、没的冒充，本地人和外地人的差别太大了，他们闭着眼也分的出来。游客就是给他们送钱的，不赚白不赚，这么偏僻的地方，很少有人会来第二次。还有他们说鱼啊、牛蛙是沪沽湖里野生的，这纯是骗人的。沪沽湖水很清，鱼很少，这个季节就更少了。牛蛙更不消说，只有浊水才养得出来。不过烤牛蛙味道还是不错，在洛水讲到了5元每只，里格要贵一些。当地风行烤乳猪，如果来的人多，点一只还是划算的，能讲到180元/只，这是我听到的最便宜的价格了，可以多问几家，然后提前预定，烤三个小时的最好吃。去雨崩时看功略带了很多吃的进去，结果那里吃的不差价格也不算贵的。这里比起雨崩交通很便利了，可吃的却要贵出好多，而且味道差差。雨崩一碗面条5元，这里是8元，份量也没多。
 自助游到这里，自带些吃的是必要的。
 这里的天气也很多变，通常是早上天蓝蓝的，阳光灿烂，上午开始多云，下午就有四级风在刮了，想坐船的要赶早，下午就有危险了。现在听外面就是风声呼啸，门窗都被刮的咯咯有声。这里的风也怪的，可以在刮的时候一下停住，过一会又大起来，当地人说了，这里每天下午都要刮风。这个时候来的游客，穿上秋衣裤，再加上薄毛衣还是必要的。女生最好带个披肩来，绝对实用！另外要对高原阳光有足够重视，不要象我一下，戴的帽子沿不能遮住整张脸，结鼻梁上下面就两个颜色了，帽子和我一样的，阳光下脸上蒙个丝巾即能防尘又防太阳很不错的。当然我在云南也有二十来天了，时间短的也可不必麻烦。
 很多人都说沪沽湖如何如何的美，宣传上也说湖边特有民族如何如何的有风情。所以在“恶游（恶狠狠的旅游很多地方）”了一个月以后，我们决定在这里休整两天，享受下睡到自然醒，然后看着湖景发呆晒太阳，再感受下特有的民族风情。事实证明这个休整地并不十分理想，首先是天气不好，不适合休闲，晒太阳无从谈起，吃的即没特色又没味道还贼贵，出去逛就要坐车，就要被杀猪。所谓的特有风情也已经被汉化的差不多了，民族服装也成了表演服和餐馆的迎宾服。平日里和我们穿的一样，家里也看到有姐夫或是侄子在的，晚上也没见哪个小伙不在家或是划船去老婆家过夜^_^ ，当然人家和汉族通婚入乡随俗我们是不能反地的，这是促进民族融合呀。还有对于我们更难过的：沪沽湖的景色和老家镜泊湖的景色差不多，周围的山还不如镜泊湖的好看好玩，55555……。计划中的第二天，我就是这样了：躲在房间里看着阴暗的湖、听着外面的风上网写游记（好在还有网可以上），老公在呼呼儿。所以自助游这里安排两个晚上一个白天就可以了，第一晚住洛水，早晨到里格，第二晚住里格，第三天早上开拔就OK了，与来了一个晚上就走的旅游团相比不会有遗憾。住到今天也明白了为什么一个传说中如此优美的地方，旅行团只停一个晚上，再多停也实在没什么意义的。
 最后说一句：住在里格的话可以找到直接回丽江的车，客栈老板可以帮忙定，50元/人，我们定了，因为还没坐上，不知道到底如何，回去后再来说吧。运气好的话，可以碰到从丽江包来的出租车，应该也是50元/人。可惜我们碰到的时候是来的第一个早晨，没打算回去呢，要是今天就好了！
 还有在这里要想有最理想的拍照效果，要带上广角镜。
 里格岛除了半岛上的房子因为政府强制不让修标准间以外,其它客栈都有标准间,而且是以标准间为主,因为游客的选择很重要,有希望住在水边的,就要舍弃标准间的便利,有希望住得舒适一些的,自然离湖稍微远一点(但是也是能看到湖的)
里格岛最有名的客栈依次是:扎西家客栈 http://zhaxi-jia.blog.sohu.com/
(0888)5881055 13988820478
里格春天
零点里格
半岛上最有名的是拉克家客栈
至于楼主提到的摩梭往事,大家去了就知道是不是最有名的.最好玩的.
除拉克家外,都是标准的带独立卫生间的房间,有卫星电视/宽带/24小时热水
当然了,生意最好的是扎西家客栈,因为扎西是摩梭人,客栈装修是民族风格,服务也是很好的.
 旅游小贴士
　位于云南宁蒗县与四川省盐源县交界处，距丽江县城280公里，距宁蒗县城75公里。
门票
1、泸沽湖门票为80元/人；
2、现役军人、残疾人、60-70岁老年人及在校学生，请凭有效证件购票，有5折优惠；
3、1.30米以下儿童、现役伤残军人、70岁以上老年人、离休干部凭有效证件免购门票；
4、如要乘船从四川泸沽湖前往云南泸沽湖船费为80元/人，从云南泸沽湖乘船到四川泸沽湖船费为120元/人，乘船游岛上岛费用为25元/次。
5、可让纳西净地的妖妈通知司机直接送往里格半岛，不经已经十分商业化的洛水。
泸沽湖旅游贴士
１、最佳旅游时间：到泸沽湖最好还是春夏季节；
２、泸沽湖景区景色美丽，景点比较分散，沿途路况比较差，旅途艰苦须具备良好的心理素质和身体素质，并作好吃苦的心理准备，纳西净地网站上详细描述了泸沽湖的路况，基本上都是石子路，而且悬崖山路比较多，很多女孩子都是闭着眼睛过去的；
３、想看湖周围景点象草海、温泉、神女峰等只能包车，价格不菲；
４、泸沽湖水温较低，哪怕在夏季游湖，纳西净地都提醒一下你长时间的侵泡也足以把人冻僵。而且湖岸地形复杂，千万不要冒然到湖里游泳，以免发生意外；
５、事先多准备一些现金，换好零钱（泸沽湖目前尚没有银行柜员机）
６、上鸟岛不要太惊忧岛上的飞鸟，轻轻上轻轻下就好了；
７、当地风行烤乳猪，最便宜180元/只，须提前预定，烤三个小时的最好吃；
８、烤蔬菜类本地人只要2元，游客5元，肉类本地人8~10元，游客20元。
泸沽湖交通
从宁蒗县城出发——无论您想从哪个方位进入泸沽湖，您都必须首先到达宁蒗县城。县城离湖区72公里，湖区位于落水村，大部分景点、民居、交通点都集中在那里。从宁蒗至泸沽湖，需要3小时，且不论大客或小巴统一为20元/人。
昆明出发——昆明西站有一班卧铺车，下午16:00出发，次日早上10:00到达宁蒗县，票价130元。大部分游客选择从丽江出发，老的交通线230 公里，耗时7小时，新线建成后里程缩短为130公里，需时4小时，但在雨季，路况依旧不好，司机往往选择老线走，因而时间耗费较多，有6班车前往宁蒗，票价27-37元。
 丽江出发（推荐）——从丽江出发至泸沽湖的车最成熟最方便，还可以先在丽江古城修整一天，可以让纳西净地的妖妈买到前往泸沽湖车票，票价60元，每天只发早上9:00一班，车程8-10小时，在宁蒗转乘到里格的专车，费用已包括入内。纳西净地建议不要前往洛水，已经很商业化的一个地方了，一般都是旅行团驻扎扫荡。在古城客栈有标价1000元的来回包车价。从泸沽湖回丽江包车要600元，6人坐的小面包车，11人坐的要800元。建议不要包车，一是贵，二来行车时间差不多。如果时间充裕，可以先去宁蒗，转乘去泸沽湖，车程3-5小时，票价20元/人。此外，在泸沽湖上游览，一般可坐猪槽船游玩（50元/人）。
四川出发——可乘117次车（由北京开出），165次车（由西安开出），511次车（由成都开出）到攀枝花站下，每天早上8点，都有长途车从这里出发到宁蒗，车程8小时，票价45.5元。
 泸沽湖住宿
　　泸沽湖畔的摩梭族住房大多已改建为旅店，民族风味十足，游客可选择在湖畔借宿摩梭人村寨，普通房30元/人，湖畔民居的条件也还不错、价格便宜（三、四人间均为 10元/人、二人间为30元/人），但没有独立卫生间，也没有浴室。另外，在泸沽湖畔的落水村，也有不少旅店，其中，最著名的是摩梭园，在这里不仅能感受到独特的民俗风情，也便于游客游览泸沽湖。也可选择入住宁蒗的廉价旅馆，双人标间120元/间左右。
泸沽湖饮食
　　泸沽湖有许多饶有趣味的民族工艺品，但对于游客，最珍贵的纪念品莫过于一盘摩梭民歌录音带，就算从此与泸沽湖远隔万里，那悠扬的歌声也能将你再带回这个神奇而美丽的地方。摩梭风情游，一定给您留下了深刻的印象。在离开以前，您如果再想带回一些特产的话，不妨买一点苏理玛酒、猪膘肉（琵琶肉）、小凉山苹果，这些向农家购买也行，去宁蒗县城的商店也能买到。

第94楼

2008-02-03 14:48

shenqingg
新会员

注册日期: 2005-09-02
来自: 上海
工分: 1606

本帖子于 2008-02-03 15:07 被shenqingg编辑过。

第95楼

   2007.10.27~28 与朋友崇明二日游   
http://bbs.sh.liba.com/topic.php?&forumId=33&sortId=77&topicId=2029196&page=1#107144109
   2007.4.21~23 厦门亲子游   
http://bbs.sh.liba.com/topic.php?forumId=33&topicId=1511729
   2006.6&10. 二日杭州 两人世界&亲子游   
http://bbs.sh.liba.com/topic.php?topicId=882940&forumId=33

2008-02-03 15:00

yodmind
新会员

注册日期: 2005-08-09
来自: 上海
工分: 43

向往！

第96楼

2008-02-03 18:19

xiaoroad11
初级会员

注册日期: 2004-12-16
来自: 上海
工分: 298

继续发照片，
相机不一样，效果也不一样。

心动幡动

本帖子于 2008-02-04 21:15 被xiaoroad11编辑过。

--------------附件--------------

第97楼

2008-02-04 20:41

xiaoroad11
初级会员

注册日期: 2004-12-16
来自: 上海
工分: 299

那一排灯，那一行幡

本帖子于 2008-02-04 21:15 被xiaoroad11编辑过。

--------------附件--------------

第98楼

2008-02-04 20:41

xiaoroad11
初级会员

注册日期: 2004-12-16
来自: 上海
工分: 300

俏皮的石狮子

本帖子于 2008-02-04 21:16 被xiaoroad11编辑过。

--------------附件--------------

第99楼

2008-02-04 20:43

xiaoroad11
初级会员

注册日期: 2004-12-16
来自: 上海
工分: 301

一泻千里

本帖子于 2008-02-04 21:16 被xiaoroad11编辑过。

--------------附件--------------

第100楼

2008-02-04 20:44

xiaoroad11
初级会员

注册日期: 2004-12-16
来自: 上海
工分: 302

宁静致远

本帖子于 2008-02-04 21:17 被xiaoroad11编辑过。

--------------附件--------------

第101楼

2008-02-04 20:44

xiaoroad11
初级会员

注册日期: 2004-12-16
来自: 上海
工分: 303

hello

本帖子于 2008-02-04 21:17 被xiaoroad11编辑过。

--------------附件--------------

第102楼

2008-02-04 20:45

xiaoroad11
初级会员

注册日期: 2004-12-16
来自: 上海
工分: 304

典雅

本帖子于 2008-02-04 21:18 被xiaoroad11编辑过。

--------------附件--------------

第103楼

2008-02-04 20:45

xiaoroad11
初级会员

注册日期: 2004-12-16
来自: 上海
工分: 305

闪耀

本帖子于 2008-02-04 21:18 被xiaoroad11编辑过。

--------------附件--------------

第104楼

2008-02-04 20:46

xiaoroad11
初级会员

注册日期: 2004-12-16
来自: 上海
工分: 306

龙卷风

本帖子于 2008-02-04 21:18 被xiaoroad11编辑过。

--------------附件--------------

第105楼

2008-02-04 20:46

xiaoroad11
初级会员

注册日期: 2004-12-16
来自: 上海
工分: 307

喜悦

本帖子于 2008-02-04 21:19 被xiaoroad11编辑过。

--------------附件--------------

第106楼

2008-02-04 20:47

xiaoroad11
初级会员

注册日期: 2004-12-16
来自: 上海
工分: 308

欢迎

本帖子于 2008-02-04 21:19 被xiaoroad11编辑过。

--------------附件--------------

第107楼

2008-02-04 20:47

xiaoroad11
初级会员

注册日期: 2004-12-16
来自: 上海
工分: 309

舞者

本帖子于 2008-02-04 21:19 被xiaoroad11编辑过。

--------------附件--------------

第108楼

2008-02-04 20:48